句容民歌小调

 句容民间歌曲按音乐体裁可分为号子、山歌、田歌、小调、礼俗歌、儿歌、生活音调、宗教歌等类。

　　号子有悠久的历史，在劳动中产生并伴随着劳动过程演唱，其音乐节奏与劳动节奏紧密相连。按不同作业又分车水号子、打麦号子、挑担号子、打夯号子等多种，一领众和铿锵有力、节奏自由、音域宽广。

田歌名称与类别很多，如栽秧歌、薅草歌、车水歌等。

小调广泛流传在城镇乡村中，其曲词较固定。曲式结构规整，曲调细腻婉转。因职业艺人与文人墨客也曾参与填词、 谱曲，从而使小调的词曲更加完美，其中有的曲调已形成曲牌。

礼俗歌是伴随着民间风俗礼仪活动所唱的歌曲，如婚礼仪式中的“婚嫁调”，丧葬礼俗中的“丧葬调”，祭祀活动中的“祭祀调”，以及赛龙舟时的“龙船调”，喝酒行令时的“酒歌”，亲朋迎送时唱的“恭贺调”等。这些歌大多具有固定的曲目和演唱程序。

儿歌是反映儿童生活的歌曲，它包括儿童玩耍时所唱的各种游戏歌，其结构短小精悍、旋律简洁生动、歌词通俗易懂。另一种是成人哄幼儿入睡时所唱的歌。如“摇儿歌”“哄儿调”等，其曲调平稳，多与晃动摇篮或怀抱幼儿摇摆的节奏相适应。

生活音调是指日常生活中叫卖、吆喝、吟诵的音调，如小贩、游商的叫卖与吆喝、古典诗词的吟诵等。其旋律、结构的形式和方言土语联系紧密，他们是民歌体裁形式的基础，有的音调已构成了民歌的雏形。句容有著名的道教圣地茅山，有我国佛教“律宗第一名山”宝华山。宗教歌类音乐极为丰富，且保存较好，如《茅山道教音乐》。

句容民歌小调主要有：

《四平调》

又称 “吹腔”，“梆子腔”，亦所谓“咙咚调”，徽剧中，亦称“平板二黄”。

句容素称南京京畿大邑，在明清两代戏曲活动较为频繁，就有吹腔传到句容四平山并衍变为“四平调”一说。《扬州画舫录》称：“句容有梆子腔来者”。

吹腔在安徽江苏一带传开后，在声腔上加以变化，后改为弦乐伴奏，遂演变为四平调。

《花鼓调》

据说是《太平天茶》中的一个调子，流传于句容大约有二百多年。

它是一种杂耍形式，分别有若干人扮演成不同的角色边舞边唱。

歌词：身背一只花鼓手提锣，夫妻双双称不能离砣，整日里口唱歌转村过舍两脚如梭，这都是谋生活奔走风尘把生意做。

《龙船调》

表演用锣鼓伴奏

有很多固定的唱词,如唱花名、唱古人、情歌等。长的唱词如《十二

月香袋》，可唱一个多小时。也有的根据不同情况，即兴作词，即兴演唱。